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          文章来源:中国科学院    发布时间:89194  【字号:      】

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          一号灯的转世,是患有绝症的男歌手宇歌。他虽有才华,却害怕舞台上的光。直到来到这个老剧场,他才与自己的恐惧和解。鲜明的语言风格。河湟花儿的语言是河湟方言。河湟方言传承了中国元明清汉语白话方言,夹杂了河湟地区少数民族的部分语言词汇。绝大部分河湟花儿是河湟汉族与其他少数民族用汉语演唱的,个别河湟花儿是当地少数用本民族语言与汉语演唱的,形成了独特的“风搅雪”花儿作品。河湟花儿是民间集体创作的艺术结晶,语言具有朴素、直白、幽默、生动的特点,如“大兔儿吃草者兔娃跳,兔娃儿不知道跑的;双手儿端碗者满脸笑,冇知道我俩好的。”短短四句,就朴素、幽默、生动、活泼地把描写主体的动作、情态、心理刻画了出来;“大兔儿吃草者兔娃跳”“双手儿端碗者满脸笑”是描述性语言,这种描述性语言与元曲的语言风格非常接近。——善于描述,精于雕琢,是河湟花儿语言艺术的特色和魅力所在。“墙上么开花者碟子大,地下的骨朵儿碗大;煨下个花儿者兴头大,半上午冇喝个早茶。”这首作品描述中不乏夸张,句句幽默,层层铺垫。“清溜溜儿的一碗水,冰溜溜儿地难喝;心儿里牵的就是你,羞脸儿大者冇说。”这首作品的第一句描写了水的清澈,第二句描写了喝水的感觉。诸如此类语言,使得河湟花儿更形象,更富诗意。“青丢丢河里明丢丢水,明丢丢河里的紫葵;留山的石头坐山的水,隔山者煨下的姊妹。”这首作品集描述与雕琢为一体,前两句中的“丢丢”是河湟方言,也是元曲中就有的词汇,主要起到修饰作用,作品通过有意的重叠,既描写了河水的清澈,又加强了语言的气势;后两句则不同,“留”“坐”“隔”与“山”组合,用词讲究,不复沓不重叠,错落有致,朗朗上口。“石崖头上的墩墩儿草,骨朵儿像胡麻哩;身子儿不大模样儿好,仁义儿盖天下哩。”“石崖头上的野牡丹,想折时有多少困难;知心话我还冇说完,又压了一块儿磨扇。”这两首作品中的“盖”与“压”字,不仅简洁,而且准确,“盖天下”三字非同凡响,歌赞了情妹仁义之心世间少有;“压了一块儿磨扇”形象地表达了心情的沉重和郁闷。上述作品显示了河湟人民在遣词造句方面卓越的艺术才能。河湟方言是河湟花儿的基石,为河湟花儿屹立中国民间文学艺术之林奠定了坚实的基础。

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